Против часов: как технология изменила наш опыт времени — Код НЛО | UFO code

«Время - это не просто вещь, которую я надел на запястье, но это то, что мы органически создаем между нами, почти как язык».

Против часов: как технология изменила наш опыт времени

Против часов: как технология изменила наш опыт времени

«Время — это не просто вещь, которую я надел на запястье, но это то, что мы органически создаем между нами, почти как язык».


Алан Бурдик является штатным писателем и бывшим старшим редактором газеты The New Yorker, чья первая книга "Вне пространства Эдема: Одиссея экологического вторжения"была финалистом Национальной книжной премии и получила премию «Заграничный пресс-клуб» за экологическую отчетность. Его последняя книга "Почему время летит: в основном научное расследование", хроники его поисков, чтобы понять природу прожитого времени. Недавно он присоединился к Дугласу Рушкоффу , медиа-теоретику и автору настоящего шока: «Когда всё происходит сейчас», за разговор о том, что мы скучаем по поводу природы времени, когда мы думаем только об этом как о числе.

Дуглас: [Обе наши книги] о времени или о сейчас. Для меня настоящий удар был в том, что есть два вида времени. У греков есть два слова для времени: «chronos», которые напоминают время на часах и «chiros», что больше похоже на готовность, человеческое время. Вы разбиваете машину в 4:27, но когда вы говорите папе, что вы разбили машину? Я всегда говорю: «После того, как он выпил, прежде чем он открыл счета». Это хиросы, человеческое время, то, как мы переживаем время, в сравнении с реальным временем или числом времени.

Для меня это стало важным в эпоху цифровых технологий, так как изменился наш стиль часов, что это делает для нашего понимания реального времени? Вы смотрели на те же отношения по-другому.

Алан: Я начинал чувствовать, что я понял, что такое пространство-время, но это не имеет большого отношения к тому времени, в котором мы действительно живем от момента к моменту. Тогда есть часы. Я понял, что это такое, и это действительно странно. Но я действительно не понимал, что это такое в нас, что мы называем время? Оказывается, у нас есть все виды часов в нас — в наших клетках, в нашем уме, — и я начал с представления о том, что существует такое напряжение между часовым временем и технологическим временем. Я даже не хотел носить часы надолго.

Затем я стал обнимать его, когда я начал понимать, что время — это не просто то, что я надел на свое запястье, но это то, что мы органически создаем между нами, почти как язык.

Дуглас: Правильно, если ты глубоко погрузишься в него, он снова станет реальным. [Когда] часы поднимались на башне с часами в средневековой деревне, люди перестали торговать и начали работать вовремя. Это было изобретение сотрудника и почасовая заработная плата, что привело к пяти векам «времени — деньги», поэтому в некотором роде часы или Календарь Google чувствуют себя угнетающими. Затем вы проталкивали это и находили что-то успокаивающее.

Алан: Я так думаю. Даже пещерным людям приходилось иметь дело со временем, в определенной степени. Даже если их часы — это только солнце, дневной свет и ночное время, вам нужно время, чтобы координировать свои действия, даже если это охота на шерстистых мамонтов. «Давайте все встретимся у входа в пещеру на рассвете». Затем мы получаем его в наши башни с часами, и теперь у нас есть это на наших запястьях, и именно эта организующая сила, к лучшему или худшему. Но он начинает становиться репрессивным, когда у вас его есть на телефоне, и вы вытаскиваете свой телефон из кармана, и настало время, и вы всегда думаете о времени. Это становится немного подавляющим.

Дуглас: И этот поток времени чувствует, что он действительно не учитывает то, как мои органы, тело и культура перемещаются по временным ландшафтам. Существуют циркадные ритмы или хроно-биология, через которые мы переживаем мир. Коренные культуры, как правило, использовали луну как способ организации своего чувства времени, и когда они использовали луну, они синхронизировались с некоторыми вещами, о которых мы сейчас только учимся, различными нейротрансмиттерами, которые склонны доминировать во время различных недель лунного цикла. Это похоже на нашу одержимость этим числом, заставляющим нас терять следы всех этих других циклов, которые движутся вместе с ним.

Алан: Все времена становятся в основном эквивалентными, хотя на самом деле их нет.

Дуглас: Правильно, родовой, это просто номер. Это не просто номер.

Алан: Это было действительно интересно для меня, это понятие, что есть разные лучшие времена месяца, чтобы делать что-то. Ваш собственный график учитывает это. Можете ли вы сказать об этом больше?

Дуглас: Я принимал это во внимание, пока я не вернулся к требованиям мира. Я был дисциплинирован, когда узнал, что четыре недели лунного цикла и первая неделя новолуния, как правило, преобладают ацетилхолина, на следующей неделе преобладают серотонин, затем допамин, затем норадреналин. Я начал искать то, что происходит с телом и мозгом, когда он купается в ацетилхолине и дофамине. Я понял, что в первую неделю новолуния, ацетилхолина, я собираюсь много собирать новые идеи. Вторая неделя, неделя серотонина, похоже, что у вас есть куча Prozac в вас: я собираюсь работать, бореться и писать.

Дофаминовая неделя — это вечеринка, неделя, которую я прекращаю писать, заставляю себя не писать, общаться с людьми. Тогда неделя норэпинефрина — это неделя битвы или полета, когда вы отступаете и становитесь очень аналитическими. Вот где я бы поставил все свои памятные знаки на стене, сделал свою сумасшедшую стену идей и реорганизовал вещи, что происходит в какой главе. Когда я работал таким образом, я на самом деле писал меньше дней в месяц, но я сделал больше.

Моя производительность повысилась, и мое чувство благополучия тоже поднялось. Сначала это чувствовалось как дисциплина, и тогда почти казалось, что есть внутренний компас, с которым я общался. Это имело смысл — есть четыре сезона, есть четыре части дыхания, есть четыре направления. Не быть религиозным, но осознавать это.

Алан: Но ты все это отпускаешь?

Дуглас: Ну, это отпустило меня. Проблема заключается в требованиях современной жизни. У вас есть почтовый ящик, и есть все эти люди, и все хотят чего-то, или вы в режиме продвижения книг. Когда книга выходит, ваше расписание больше не является вашим собственным, звонит издатель, есть NPR, который хочет поговорить с вами в четыре часа ночи, вы встали. Вы служите этому, но вы не можете так жить.

Алан: Когда я работал над этим, у меня была полная занятость, и поэтому мне всегда приходилось решать: «Я собираюсь вставать очень рано, в четыре часа ночи?», Что является временем день, не особенно способный делать что-либо, кроме как лежа в постели. «Или я буду ложиться спать до двух часов утра?» То, что я закончил, не было ни тем, ни другим. Я рано ложился спать, а потом просыпался в полночь или в час ночи и работал в течение двух или трех часов. Как будто весь этот день был уложен посреди ночи. На самом деле я узнал, что есть замечательная книга об истории ночи.

Оказывается, до появления современного освещения люди не спали восемь часов подряд. Они ложатся спать, имеют то, что они называют «первым сном», а затем просыпаются в полночь или один. Иногда они оставались в постели, но многие люди выходили и общались со своими коровами или полями, или они даже заходили в деревню и делали небольшую работу в своем магазине.

Дуглас: Ночью? С маленькими свечами?

Алан: Да, и тогда они вернутся спать в два или три часа ночи.

Дуглас: Противоположность сиесты. Это так странно, но в идеальном случае.

Алан: Но все это ушло с электрическим освещением, потому что теперь -

Дуглас: Ты останешься поздно.

Алан: Теперь мы думаем, что вы можете колонизировать любую часть дня.

Дуглас: Правильно, колонизация человеческого времени. Я уверен, что есть люди из лабораторий подтасовки в Стэнфорде: «Как мы можем использовать то, что мы узнали из [Why Time Flies], чтобы люди больше времени проводили на нашем сайте, но думаю, что это всего лишь минута?»

Алан: Наука полу-разобралась в том, как. У Марса есть 25-часовой рабочий день, а циркадные циклы — 24 часа, поэтому, если мы сделаем это там и там живем, это как пересечение трех часовых поясов каждые два дня. Они выяснили, как вы можете ограничить вас определенными длинами волн света в определенное время суток, что на самом деле даст вам 25-й час дня.

Конечно, вы тратите тот час дня на то, что вы испытываете особые волны света, поэтому я не уверен, что вы действительно набираете обороты.

Дуглас: Радость вашей книги — это чувство связи и отрыва от часов, это ощущение того, что нужно, чтобы человек переместился в почти богоподобное место. Время может идти быстрее или медленнее, в зависимости от того, какой препарат [человек принимает] или что он делает — медитация, экстатический опыт, развлечения — в этом есть радость. Отключение от самих часов является волнующим, каким бы способом это ни происходило.

Алан: Я был на Аляске на пару недель летом, где солнце никогда не садится. Это странно и дезориентировано. Это абсолютно красиво. Но люди разделились на две группы. Были люди, которые просто пошли с ним и спали, когда захотят, и ели, когда захотят. Они были в своем собственном мирском мире. Тогда другие люди, включая меня, чувствовали себя так, чтобы оставаться в здравом уме: «Я буду носить свои часы и ложиться спать в 9:30, даже если это дневной свет, и я проснусь в шесть утра, даже если это дневной свет, и я буду жить согласно моим часам ».

Дуглас: Это немного похоже на «Лорд мух» — есть те, кто остается с цивилизацией, поддерживает коды, чтобы оставаться в здравом уме, и другие, которые похожи: «Мы свободны, давайте сходим с ума». Но вы хотите, чтобы и в твоя жизнь. Вы хотите, чтобы те моменты, когда вы отключены. Потому что наш мозг работает все время, чтобы понять это. У вас есть эта замечательная секция, где вы говорите, что одна из главных вещей, которую делает ум, — это все эти точки данных от реальности и отчаянно пытается связать их во что-то, что имеет смысл.

Вы сказали это почти так, как будто это вполне возможно, это не имеет никакого смысла. Мы просто делаем это, чтобы иметь последовательный опыт этого хаоса.

Алан: Часть времени — это понимание и понимание порядка, в котором все происходит во временной последовательности. Это на самом деле оказывается намного более пластичным, чем мы его оцениваем. Вы можете обманывать мозг, думая, что B доходит до A, в некоторых случаях.

Я принимал участие в эксперименте, в котором вы нажимаете клавиатуру и нажимаете мышь на экран, но, фактически, у нее был вид перемещения курсора, прежде чем я нажал кнопку, так что эффект дошел до причины. Это было супер причудливо. Каждый раз, я бы увидел, что мой курсор движется и думает: «Я собираюсь обмануть его сейчас, а не нажимать кнопку», и тогда я не мог остановить себя от нажатия кнопки.

Как бы вы описали свое отношение ко времени?

Дуглас: Это испортило. Я не виню технику, но я виню то, как мы применяем технологию, по крайней мере. Это связано с моими способностями — и я чувствую, что это национальная проблема — иметь перспективу в прошлом. Я чувствую, что прошлое раньше было меньше, потому что это произошло давно, и теперь… Самый простой способ сказать, что если человек, которого я совершенно забыл из второго класса, теперь пытается дружить со мной на Facebook, они входят в мою присутствовать без шкалы человека издалека.

Они в том же масштабе, что и любой другой друг на Facebook, и я чувствую, что все это национализм, будь то Британия, Бритсит, или Трамп, говоря: «Сделай Америку великой снова», она злоупотребляет ложной связью с прошлым. Он использует эту неспособность иметь правильную пропорцию и перспективу в прошлом. Это кажется мне таким цифровым.

Алан: Когда Эдисон изобрел фонограф, в «Зрителе» был этот резкий обзор, и этот критик сказал: «Мы полностью игнорируем достоинства забвения, выгоду от возможности забыть». Теперь, когда каждый голос может храниться вечно, нас будут преследовать эти голоса, которые никогда не исчезнут.

Дуглас: Это правда. Где-то в Талмуде есть такое правило, что евреи не должны напоминать кому-то о чем-то, что смущает их прошлое. Вы не можете сказать: «Я помню, когда вам было 12 лет, и вы привыкли ...» Потому что это не дает человеку свободы двигаться дальше. Вы продолжаете приносить их обратно.

Все это, независимо от того, началось ли оно с My Life Bits и сроков Facebook, что каждый должен записать свою историю, как если бы Библиотеки архивов Йельского университета ждут, чтобы сохранить всю нашу историю для будущих исследований — большинство из нас не так интересно. Но все это делают. Это странно, это вытаскивает вас из хироса, настоящего, это не дает вам того, когда время летит. Он продолжает связывать вас.

Алан: У меня есть это видение Facebook за 100 лет, в котором даже люди, которые умерли, их присутствие в Facebook продолжается — не только остается, но и расширяется. Мы не только увидим их, но и услышим их голоса. Ваша прабабушка будет звонить вам с советами о том, кому вы должны или не должны встречаться. Он будет не только доступен, но и начнет говорить.

Дуглас: С ИИ, Рэй Курцвейл-ьан сейчас.

Алан: Мы будем ностальгировать по футуризму, потому что это будет все прошлое.

Дуглас: Другое, что меня отвлекло от вашей книги, я думал, что атомные часы действительно не работают правильно, поэтому они перемещали их каждый раз и некоторое время. Но это не так.

Алан: Нет, Земля — проблема.

Мы отплываем от солнца, но солнце становится все больше. Это может быть проблемой за пять миллиардов лет. В 1960-х годах секунды определялись сверху вниз: есть день, вращение Земли, 24 часа, 60 минут в час, 86 450 секунд в день. Это просто разделение, теоретическая вещь.

Тогда физики сказали: «Ну, если у вас есть атом цезия, и он проходит через девять миллиардов плюс фазовые переходы в промежутке секунды, как определено этим 86 000 метрикой, тогда мы можем сделать то же самое», и это то, что мы «мы делали это, за исключением того, что мы все дальше и дальше отступаем от определения второго сверху вниз, потому что это замедляется.

Дуглас: Но, что касается человеческих тел, это единственное, что имеет значение. Когда мы меняем время от отрезков дня от частей циклов жизни до этих независимых длительностей, вторая часть больше не является частью минуты. Это тоже прищурилось. Разве это не значит, что время от этого способа понимания нашего опыта до этой тирании чисел?

Алан: То, как национальные часы создают время, это атомные часы, которые указывают секунды, а затем вы можете добавить секунды, чтобы выяснить время суток. Но фраза, которую они используют, это «осознание» секунд, и они «распространяют» время. Это как пропаганда.

Дуглас: Мне это нравится. Время — это последняя пропаганда, потому что смерть — это конечный страх. Время — лучшая среда, с помощью которой можно инициировать и использовать отказ Беккера от смерти.

Алан: У тебя есть трюки для отключения времени?

Дуглас: Трудно, когда утром ребенок идет в школу. Это большой проект, но мне интересно, есть ли возможность быть свободным от Календаря Google, если бы я мог сделать это месяц или два. Мне не нравится, что я трачу большую часть своего времени на ответные письма, что означает вкладывать больше вещей в этот календарь, большинство из которых я даже не хочу делать. Затем, если Календарь Google диктует мой следующий месяц, и осталось всего три часа, это не хорошо. Я не хочу продолжать делать что-то сейчас, что в будущем наступит. Я разрушаю свой собственный временный ландшафт.

Алан: Когда мы говорим об этом опыте летания, когда мы становимся старше, эти годы, похоже, ускоряются, что на самом деле происходит, показывают исследования, заключается в том, что мы находимся под более продолжительным давлением по мере того, как мы становимся старше. Дело не в том, что годы действительно идут быстрее, а потому, что мы тратим больше времени на планирование наших более поздних лет. У нас есть больше дел, вы смотрите на свой календарь больше, вы пытаетесь сделать больше за то же время, что и вы, когда вам было пять или десять лет. Конечно, время было намного медленнее, когда вам было пять или десять, потому что у вас не было графика, вы не задумывались о времени.

Дуглас: У нас не было дат игры. Это бесконечное, открытое небо качество детства, которое [сейчас] все меньше и меньше блуждает по окрестностям и находит черви, хорошие вещи. Была экспансивность. Прочитав вашу книгу, я бы сказал, что экспансивность была простота времени. Я думал об этом как о космосе; это было не так, настало время.

Алан: Это была экспансивность, не задумываясь о времени.

Дуглас: Это свобода, я думаю, мы заслуживаем, и я собираюсь вернуть ее, я.

Источник

Нравится
Не нравится
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!

Другие новости

Подводные НЛО

Как будто понимая свое превосходство, загадочный объект даже не пытался скрыться и крутился около военных

Лекарь из иного мира

Туманная фигура слегка покачнулась в дверях, и из её горящих глаз ударили в Бориса два луча света." Конец сентября 1991 года. Самое начало бабьего лета. Город Батайск Ростовской области. Семь часов вечера.

Авторизация

Поделиться ...